Бартольд - definitie. Wat is Бартольд
Diclib.com
Woordenboek ChatGPT
Voer een woord of zin in in een taal naar keuze 👆
Taal:

Vertaling en analyse van woorden door kunstmatige intelligentie ChatGPT

Op deze pagina kunt u een gedetailleerde analyse krijgen van een woord of zin, geproduceerd met behulp van de beste kunstmatige intelligentietechnologie tot nu toe:

  • hoe het woord wordt gebruikt
  • gebruiksfrequentie
  • het wordt vaker gebruikt in mondelinge of schriftelijke toespraken
  • opties voor woordvertaling
  • Gebruiksvoorbeelden (meerdere zinnen met vertaling)
  • etymologie

Wat (wie) is Бартольд - definitie

СТРАНИЦА ЗНАЧЕНИЙ В ПРОЕКТЕ ВИКИМЕДИА

Бартольд         

Василий Владимирович [3(15).11.1869, Петербург, - 19.8.1930, Ленинград], советский востоковед, академик (1913). В 1891 окончил Петербургский университет (факультет восточных языков) и там же занимался научной и преподавательской деятельностью (с 1901 профессор). За двухтомную монографию "Туркестан в эпоху монгольского нашествия" ему была присуждена учёная степень доктора истории Востока.

Сформировавшийся как учёный в условиях буржуазного общества, Б. стоял в основном на позициях идеалистического понимания исторического процесса. Однако его всегда интересовали вопросы социально-экономической истории и положения народных масс. Большое научное значение имеют труды Б. по истории Средней Азии, в которых использован богатейший материал арабских, персидских и местных авторов. Б. - автор работ по истории ислама: "Ислам" (1918), "Культура мусульманства" (1918), "Мусульманский мир" (1922), "Мусейлима" (1925) и др. В них он дал критический обзор важнейших трудов арабских и западноевропейских авторов, произвёл проверку мусульманских сведений, собрал огромный, хорошо отобранный фактический материал, во многом по-новому осветил историю начального ислама, его распространения у народов Востока и развития мусульманской культуры. Выводы и наблюдения Б. обогатили мировое исламоведение, но отдельные его положения и объяснения спорны. Большой научный результат был достигнут Б. в труде "Халиф и султан" (1912), в котором он доказал, что представление о передаче духовной власти аббасидского халифа турецкому султану Селиму I в 16 в. является легендой, появившейся лишь в 18 в.

В трудах Б. о монгольских завоеваниях можно встретить односторонние объяснения; в частности, недостаточно учитывается, что монгольские завоевания принесли разрушение производительных сил и привели к длительному порабощению покорённых народов.

Б. плодотворно и много занимался изучением арабских авторов, писавших о древних славянах ("Новое мусульманское известие о русских", 1896; "Арабские известия о русах". 1918, опубликовано в 1940). Большое внимание Б. уделял истории востоковедения. Им опубликован капитальный труд "История изучения Востока в Европе и в России" (1911, 2-е изд. 1925), "Обзор деятельности факультета восточных языков Петербургского университета за 1855-1905 гг." (1909) и др. Богатый материал и обобщения содержат его труды по Ирану и по истории некоторых народов СССР (киргизы, таджики, туркмены и др.).

Б. был организатором и редактором журнала "Мир ислама" (1912-13), а затем "Мусульманский мир" (1917). Один из основателей русской школы востоковедения, после Октябрьской революции Б. возглавил Коллегию востоковедов, созданную в 1921 при Азиатском музее (См. Азиатский музей), и её печатный орган "Записки коллегии востоковедов" (1925-30), вёл большую педагогическую работу, участвовал в комиссии по переводу алфавитов многих народов СССР с арабской основы на латинскую, выполнял поручения Советского правительства по организации Среднеазиатского университета (1918), созданию востоковедческих библиотек и собиранию восточных рукописей. Многие монографии Б. переведены на иностранные языки (английский, немецкий, турецкий, французский, арабский, персидский и др.). Автор ряда статей в "Энциклопедии ислама".

Труды Б. издаются в 9 тт.: т. 1 - Туркестан в эпоху монгольского нашествия; т. 2, ч. 1 - Общие работы по истории Средней Азии. Работы по истории Кавказа и Восточной Европы, ч. 2 - Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии; т. 3 - Работы по исторической географии; т. 4 - Работы по археологии, нумизматике, эпиграфике и этнографии; т. 5 - Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов, по истории Центральной Азии и Дальнего Востока; т. 6 - Работы по истории ислама и Арабского халифата; т. 7 - Работы по истории и филологии Ирана и Афганистана; 8 - Работы по источниковедению; т. 9 - Работы по истории востоковедения.

Соч.: Сочинения, т. 1-6, М., 1963-68 (изд. продолжается).

Лит.: Умняков И. И., В. В. Бартольд, Таш., 1926; Крачковский И. Ю,. В. В. Бартольд в истории исламоведения, Избр. соч., т. 5, М. - Л., 1958; Смирнов Н. А., Очерки истории изучения ислама в СССР, М., 1954; Якубовский А. Ю., Проблема социальной истории народов Востока в трудах академика В. В. Бартольда, "Вестник ЛГУ", 1947, № 12; Лунин Б. В., Из истории русского востоковедения и археологии в Туркестане, Таш., 1958.

Н. А. Смирнов.

В. В. Бартольд.

БАРТОЛЬД         
Василий Владимирович (1869-1930) , российский востоковед, академик АН СССР (1925; академик Петербургской АН с 1913, академик РАН с 1917). Труды по истории Ср. Азии, Ирана, Арабского халифата, ислама и истории востоковедения.
Мендельсон-Бартольди         
  • Марка к 200-летию со дня рождения Мендельсона
  • Хофгартен]]
  • Памятник в Лейпциге]]
НЕМЕЦКИЙ КОМПОЗИТОР, ПИАНИСТ, ДИРИЖЁР, ПЕДАГОГ
Феликс Мендельсон; Мендельсон-Бартольди, Феликс; Мендельсон-Бартольди; Феликс Мендельсон-Бартольди; Мендельсон Ф.; Мендельсон Феликс; Мендельсон Бартольди, Феликс; Мендельсон Бартольди; Якоб Людвиг Феликс Мендельсон-Бартольди; Якоб Людвиг Феликс Мендельсон Бартольди; Мендельсон Бартольди, Якоб Людвиг Феликс; Felix Mendelssohn; Якоб Людвиг Феликс Мендельсон
Мендельсон-Бартольди (Felix Mendelsohn-Bartholdy) - выдающийсянемецкий композитор, еврейск. происхождения (1809 - 1847), внук МоисеяМ. 15-летним юношей он кончил университет, а знаменитую увертюру "Сон влетнюю ночь" написал, когда ему было 18 лет (вся музыка к комедииШекспира написана позднее). Кроме того, М.-Б. занимался литературой,живописью и пр. Занятия у Бергера (по фортепиано) и у Цельтера (потеории) так подвинули М.-Б., что в 8 лет он мог свободно читать с листасамую сложную музыку и совершенно правильно приписывать к данному басугармонию. В 1827 г. была поставлена в Берлине опера М.-Б. "Die Hochzeitdes Gamacho", не оправдавшая возлагавшихся на нее надежд. В последствииМ.-Б. очень мало писал для сцены: в 1829 г. им написана небольшая опера(Liederspiel) "Heimker aus der Frernde", предназначавшаяся дляисполнения в семье М., а не для публики; другая опера, "Лорелея",осталась неоконченной. увертюра "Hebriden" (1832) и итальянская симфония(1833) представляют отголоски путевых впечатлений М.: первая навеянаФингаловой пещерой на Гебридских островах, вторая - Неаполем. Каккомпозитор, М. имел наибольший успех, кроме Германии, в Англии, чем иобъясняются частые посещения им этой страны. С 1833 г. начинаетсядеятельность М. как дирижера, сначала в Дюссельдорфе и прирейнскихгородах, потом в Лейпциге, где он дирижировал концертами Gewandhaus'a иосновал консерваторию. С 1843 по 1845 г. М. жил в Берлине, где занималместо главного директора церковной музыки. Главная заслуга М., каккапельмейстера, заключается в пропаганде лучших произведений величайшихкомпозиторов: он впервые познакомил немецкую публику с симфонией С-durФранца Шуберта, исполнял Генделя, С. Баха. Наиболее выдающиеся соч. М. -оратории "Павел" (1836) и "Илия" (1840), баллада "Вальпургиева ночь",увертюра (кроме названных выше) "Ruy Blas" (1839), симфонии A-dur (1833)и A-moll (1842), скрипичный концерт (1845), фортепианный концерт Gmoll(1832), песни без слов для фортепиано, по своей выразительности стоящиевыше вокальных песен М. М. написал 5 симфоний, 7 концертных увертюр, 2фортепианных концерта, 1 скрипичный, 2 струнных квинтета, 7 струнныхквартетов, 1 струнный октет, 1 секстет для фортепиано со струнными, 3квартета с фортепиано, 2 струнных трио с фортепиано, сонату дляфортепиано и скрипки, 2 сонаты с фортепиано и виолончелью, 3 оратории,кантату "Lobgesang", музыку к "Антигоне", к "Аталии", к "Эдипу вКолоне", 3 мотета для хора, 8 псалмов, много вокальных песен, хоров,фортепианных, органных пьес (3 прелюдии и фуги, 6 сонат) и пр. М.воспитался на классических образцах; их влияние видно как в форме,тематической разработке, так и в оркестровке. В свои сочинения он внес,однако, и новые веяния, и хотя не может стать в один уровень спервоклассными великими композиторами, но после них занимает ближайшееместо. В его больших сочинениях, напр. в ораториях, симфониях, недостает величественного единства построения, грандиозного полета мысли.Живя в эпоху романтизма, охваченный ее атмосферой, М. написал музыку к"Sommernachtstraum", в которой все характерные черты его талантавыступили наиболее рельефно; впоследствии он стал повторяться.Невыгодная сторона его творчества - тяготение к минору. Музыка М.вызвала целый ряд подражателей, как в Германии, так и вне ее пределов.Письма М. хорошо его характеризуют, особенно "Reisebriefe" (Лпц., 1861).Обширный список биографий и статей, посвященных М., помещен в"Biographie universelle des musiciens", Фетиса (supplement etcomplement). Н. Соловьев.

Wikipedia

Бартольд

Бартольд (нем. Barthold) — фамилия.

Известные носители:

  • Бартольд, Василий Владимирович (1869—1930) — российский и советский востоковед, тюрколог, арабист, исламовед, историк, архивист, филолог, академик Санкт-Петербургской академии наук и Академии наук СССР.
  • Бартольд, Евгений Фёдорович (1900—?) — советский краевед.
  • Бартольд, Максимилиан — профессор московской консерватории по классу валторны.
  • Бартольд, Фридрих Вильгельм (1799—1858) — немецкий историк.

Voorbeelden uit tekstcorpus voor Бартольд
1. Основоположник "критического метода в истории" Бартольд Нибур в первой четверти XIX века, во-первых, доказал, что значительная часть предыдущей исторической писанины мифологична и недостоверна; во-вторых, предложил заполнять образовавшиеся зияющие лакуны традиционной истории методом "интерполяции" - т.е.
2. Как отмечал академик Бартольд, "Мухаммад не задавался целью обратить всех мединцев в свою веру, напротив, впервые после многих столетий человечеству было объявлено: "Нет принуждения в вере". Скажите на милость, чем отличается поведение толпы погромщиков датских посольств, оскорбленных карикатурами на пророка Мухаммеда, от поведения русских защитников православия, разгромивших в начале 2003 г. выставку картин "Осторожно, религия!"? Причем российский суд в марте 2005 г. признал виновными в этом не погромщиков, а устроителей выставки - директора Музея и общественного центра имени Сахарова Юрия Самодурова и сотрудницу центра Людмилу Василовскую.